Política
"Os raros homens
Que foram assaz loucos para não guardar o que lhes ia no coração
E revelaram ao povo os seus sentimentos e os seus pontos de vista
Foram desde sempre queimados ou crucificados"
Goethe
"A perseguição à criatividade artística, quando esta desrespeita imposições de poderes autoritários, foi de todos os tempos e lugares. Coagiu, limitou possibilidades, cortou o caminho a muitos. Não conseguiu porem evitar que, vencendo formas directas ou indirectas de repressão, uma arte de intervenção, correspondente a grandes movimentos de transformação social, acabasse por vencer todas as barreiras e passar a sua mensagem através de novos e enriquecedores recursos formais.
Ao contrário do que afirmam alguns críticos, não é porem a repressão que “provoca” os novos movimentos.
Não se registando uma intervenção repressiva, a mensagem e a criatividade formal acabam por irromper dentro do próprio sistema".
Álvaro Cunhal: “A arte, o artista e a sociedade”
Júlio Pomar - A Marcha, carvão e aguarela sobre papel (1946)
Hoje roubei todas as rosas dos jardins
e cheguei ao pé de ti de mãos vazias.
Sê paciente; espera
que a palavra amadureça
e se desprenda como um fruto
ao passar o vento que a mereça.
Eugénio de Andrade
* Ao contrário da imagem totalitária que os Media, afectos ao 25 de Novembro e à ideia liberal subsquente, sempre quiseram fazer passar, Álvaro Cunhal foi um moderado.Sintomática é a estória contada por Adelino Gomes no regresso de Álvaro Cunhal a Portugal após o 25 de Abril quando já no aeroporto Charles deGaulle mudou súbitamente do voo da Tap de manhã, para um da Air France à tarde para que não fizesse todo aquele Paris-Lisboa no mesmo avião em que "estava previsto que viessem uns radicais" (entre eles José Mário Branco) e assim se evitassem "complicações"
* “A via defendida pelos dirigentes do Partido Comunista – escrevia a revista da Politica Operária em 1964 – só pode facilitar o triunfo de um golpe militar e o escamoteamento da revolução pela burguesia, a passagem de Portugal dum regime capitalista antiquado a um capitalismo moderno” – o que de facto aconteceu, como hoje todos sabem. Chega agora a vez de a “nova esquerda”, na luta contra o neoliberalismo, nos impingir as velhas receitas do PCP, revistas e aumentadas.
Francisco Martins Rodrigues (ex-dirigente do PCP na década de 50)
* "Vão-se embora, já saíram todos!"
O conflito sino-soviético motivou confrontos políticos e ideológicos tremendos entre comunistas e maoístas dentro do campo antifascista.
Um ódio intenso foi cavando uma rivalidade belicosa entre essas duas correntes políticas. Para os "marxistas-leninistas", os militantes do PCP eram "cunhalistas" ou "revisionistas". Aos olhos destes, os membros dos grupos "m-l" não passavam de "esquerdistas, provocadores".
No Forte de Peniche chegou mesmo a passar-se do insulto verbal a confrontos físicos no início dos anos setenta. Quando lá entrei, em Março de 1974, já os dois colectivos estavam separados em pisos incomunicáveis entre si. Chegada a hora da libertação, os presos do colectivo maoísta recusaram-se a ir saindo sem os camaradas que o general Spínola queria manter encarcerados por terem cometido delitos de sangue. Enquanto decorriam as negociações com advogados para resolver o impasse, os presos do PCP foram saindo ao longo da tarde e da noite de 26 de Abril.
Quando, finalmente, todos os presos maoístas passaram o portão exterior do Forte às três da manhã de dia 27, qual não foi o espanto quando ouvimos da boca das nossas famílias o que se passara horas antes. Ao completar a libertação dos seus presos, quadros do PCP disseram aos populares de Peniche, concentrados à saída da prisão, para irem para casa, pois lá dentro já não estava mais ninguém.
O sectarismo cego e obtuso tomou o freio nos dentes ao longo dos meses seguintes, mas veio logo ao de cima quando a liberdade dava os primeiros passos.
António Perez Metelo no DN
- 26 De Abril De 1974
É o povo que cerca as cadeias quem obriga a Junta Militar à libertação dos presos políticos. Com alguns notáveis da oposição democrática envolvidos nas negociações. * Dos arquivos da RTP – vídeo 1 – ninguém sabe de nada… (ver aqui)...
- Ainda Se Grita "25 De Abril Sempre" (em Vésperas De 25 De Novembro)
2010. A empresa pública dos correios CTT contrata ilegalmente camiões de uma empresa privada para furar a greve. Os trabalhadores do piquete de greve tentam impedir a ilegalidade. A bófia "democrática" toma o partido óbvio... - É socialista? "Sim"....
- As 1001 Maneiras De Cozinhar Comunistas
“Não pensamos que a sociedade esteja dividida entre bons e maus. A divisão não é essa. Dividimos o mundo, fundamentalmente, entre classes, entre exploradores e explorados. Uns que vivem do trabalho dos outros e outros que trabalham para que outros...
- Efeméride - O Golpe Militar De 25 De Novembro De 1975
DEZ RÉIS DE ESPERANÇA Se não fosse esta certeza que não sei de onde me vem, não comia, não dormia, nem falava com ninguém. Acocorava-me a um canto, no mais escuro que houvesse, punha os joelhos à boca e viesse o que viesse. Não fossem os olhos...
- Saudades De Abril ( I )
passados 6 meses da "revolução" conduzida pelos militares que entregaram de bandeja o Poder a uma figura grada do antigo regime: - o General António de Spinola - o panorama era este: o anti-fascista José Abrantes, gravemente ferido pelas balas da...
Política
"Os raros homens
Que foram assaz loucos para não guardar o que lhes ia no coração
E revelaram ao povo os seus sentimentos e os seus pontos de vista
Foram desde sempre queimados ou crucificados"
Goethe
"A perseguição à criatividade artística, quando esta desrespeita imposições de poderes autoritários, foi de todos os tempos e lugares. Coagiu, limitou possibilidades, cortou o caminho a muitos. Não conseguiu porem evitar que, vencendo formas directas ou indirectas de repressão, uma arte de intervenção, correspondente a grandes movimentos de transformação social, acabasse por vencer todas as barreiras e passar a sua mensagem através de novos e enriquecedores recursos formais.
Ao contrário do que afirmam alguns críticos, não é porem a repressão que “provoca” os novos movimentos.
Não se registando uma intervenção repressiva, a mensagem e a criatividade formal acabam por irromper dentro do próprio sistema".
Álvaro Cunhal: “A arte, o artista e a sociedade”
Júlio Pomar - A Marcha, carvão e aguarela sobre papel (1946)
Hoje roubei todas as rosas dos jardins
e cheguei ao pé de ti de mãos vazias.
Sê paciente; espera
que a palavra amadureça
e se desprenda como um fruto
ao passar o vento que a mereça.
Eugénio de Andrade
* Ao contrário da imagem totalitária que os Media, afectos ao 25 de Novembro e à ideia liberal subsquente, sempre quiseram fazer passar, Álvaro Cunhal foi um moderado.Sintomática é a estória contada por Adelino Gomes no regresso de Álvaro Cunhal a Portugal após o 25 de Abril quando já no aeroporto Charles deGaulle mudou súbitamente do voo da Tap de manhã, para um da Air France à tarde para que não fizesse todo aquele Paris-Lisboa no mesmo avião em que "estava previsto que viessem uns radicais" (entre eles José Mário Branco) e assim se evitassem "complicações"
* “A via defendida pelos dirigentes do Partido Comunista – escrevia a revista da Politica Operária em 1964 – só pode facilitar o triunfo de um golpe militar e o escamoteamento da revolução pela burguesia, a passagem de Portugal dum regime capitalista antiquado a um capitalismo moderno” – o que de facto aconteceu, como hoje todos sabem. Chega agora a vez de a “nova esquerda”, na luta contra o neoliberalismo, nos impingir as velhas receitas do PCP, revistas e aumentadas.
Francisco Martins Rodrigues (ex-dirigente do PCP na década de 50)
* "Vão-se embora, já saíram todos!"
O conflito sino-soviético motivou confrontos políticos e ideológicos tremendos entre comunistas e maoístas dentro do campo antifascista.
Um ódio intenso foi cavando uma rivalidade belicosa entre essas duas correntes políticas. Para os "marxistas-leninistas", os militantes do PCP eram "cunhalistas" ou "revisionistas". Aos olhos destes, os membros dos grupos "m-l" não passavam de "esquerdistas, provocadores".
No Forte de Peniche chegou mesmo a passar-se do insulto verbal a confrontos físicos no início dos anos setenta. Quando lá entrei, em Março de 1974, já os dois colectivos estavam separados em pisos incomunicáveis entre si. Chegada a hora da libertação, os presos do colectivo maoísta recusaram-se a ir saindo sem os camaradas que o general Spínola queria manter encarcerados por terem cometido delitos de sangue. Enquanto decorriam as negociações com advogados para resolver o impasse, os presos do PCP foram saindo ao longo da tarde e da noite de 26 de Abril.
Quando, finalmente, todos os presos maoístas passaram o portão exterior do Forte às três da manhã de dia 27, qual não foi o espanto quando ouvimos da boca das nossas famílias o que se passara horas antes. Ao completar a libertação dos seus presos, quadros do PCP disseram aos populares de Peniche, concentrados à saída da prisão, para irem para casa, pois lá dentro já não estava mais ninguém.
O sectarismo cego e obtuso tomou o freio nos dentes ao longo dos meses seguintes, mas veio logo ao de cima quando a liberdade dava os primeiros passos.
António Perez Metelo no DN
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- 26 De Abril De 1974
É o povo que cerca as cadeias quem obriga a Junta Militar à libertação dos presos políticos. Com alguns notáveis da oposição democrática envolvidos nas negociações. * Dos arquivos da RTP – vídeo 1 – ninguém sabe de nada… (ver aqui)...
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